数智社会的新大众文艺

xinwen.mobi · 发表于 2025-10-1 19:53:42

# 数智社会的新大众文艺：从“精英代言”到“全民共创”的文艺革命在数智技术深度渗透社会肌理的今天，文艺生态正经历着前所未有的结构性变革。新大众文艺作为这一变革的核心产物，以全民参与为底色、技术赋能为引擎，打破了传统文艺的精英壁垒，构建起“由人民创作、为人民共享”的文化新图景，成为当代文艺繁荣发展的鲜活注脚。## 一、核心特质：数智时代的文艺新范式相较于传统文艺形态，数智社会的新大众文艺在创作主体、表现形态与价值逻辑上呈现出鲜明的时代特征，其核心在于完成了从“精英主导”到“大众自主”的本质跨越。 1. 创作主体的全民化：人人都是“剧作者”数智技术彻底瓦解了文艺创作的准入门槛，使创作权从少数专业群体转向广大普通民众。外卖员写下《赶时间的人》记录生存感悟，打工者开设“诗歌商店”传递生活诗意，山东农人“沂蒙二姐”用诗句描摹田间风光，乡村“村晚”的百姓演员尽情展现自我。这种全民参与的创作浪潮，让文艺彻底走出象牙塔，嵌入日常生活的肌理——短视频用户自制短剧讲述身边故事，UP主用镜头诠释传统匠艺，普通网民通过评论、二次创作参与作品共建，实现了“创作者即接收者、接收者即创作者”的身份融合。正如中国作协副主席李敬泽所言，作者与读者的传统区隔被打破，人民不仅是文艺的“剧中人”，更成为真正的“剧作者”。 2. 技术赋能的形态革新：文艺与数字的双向奔赴互联网、人工智能等技术不仅是创作工具，更重塑了文艺的存在形态与传播路径。网络直播以“即时在场感”打破空间限制，2024年底我国网络直播用户规模已达8.33亿人，占网民总数的75.2%，既成为普通人娱乐交流的平台，也让专业院团的演出获得更广泛传播；微短剧凭借轻量化、快节奏的特质异军突起，2024年市场规模达504.4亿元，用户规模突破6.62亿人，《重回永乐大典》等优质作品展现出强大的文化吸引力。AI技术更带来创作新可能：学者用AI生成诗歌，清华大学沈阳教授借助人工智能创作的绘画作品一票难求，这种技术与创意的结合，拓展了文艺表达的边界。中央戏剧学院院长郝戎指出，这种双向奔赴的融合，更容易形成文化共识与情感共同体，构建中国独特的叙事体系。 3. 价值立场的人民性：从“代言”到“自言”的本质转变新大众文艺的核心底色是人民性的深度拓展。传统文艺语境下，知识分子常以“代言人”身份诠释大众生活，而数智时代的技术赋权让大众实现了“自主表达”的转型。这种人民性既体现为内容上对平凡生活的真实描摹——反映大众的生活体验、思想情感与价值追求，也表现为创作与评价权的全民共享：大众的认可与否成为作品价值的重要标尺，正如马克思所言，人民是判断作者“够资格”与否的唯一标准。从纪实文学《我在上海开出租》到歌曲《若月亮没来》，优质作品无不以真挚情感引发大众共鸣，印证了“贴近时代、贴近生活、贴近人民”的创作真理。## 二、现实图景：繁荣背后的机遇与挑战新大众文艺在释放巨大创造力的同时，也面临着质量与发展的双重考验，呈现出机遇与挑战并存的复杂面貌。 1. 繁荣表象：文化供给的多元化与共识凝聚全民创作极大丰富了文化供给的层次与维度。网络文学、音频、短视频等新形态跻身文艺主流行列，成为供给主渠道与传播新高地；不同地域的创作实践各具特色，东莞的打工文学、西海固的乡土表达、清溪村的田园创作，依托技术实现了地域文化的跨空间传播。更重要的是，这种源于大众的创作实践，以共同的生活体验为纽带，凝聚起广泛的情感共识——李子柒回归作品《雕漆隐花，雕出紫气东来》引发全民关注，正是因为其作品中蕴含的文化基因与生活温度，实现了“流量”向“留量”的转化。 2. 发展瓶颈：速食化与精品化的失衡在商业化与技术迭代的双重驱动下，新大众文艺的发展短板同样突出。部分创作陷入碎片化、同质化困境：微短剧领域跟风模仿现象频发，短视频内容追求瞬时刺激，“甜宠化”“低俗化”倾向消解着文艺的审美价值；算法主导的传播逻辑催生“信息茧房”，受众长期被低质内容包围，可能导致审美退化。此外，学院批评与大众创作存在脱节，传统批评体系未能及时适应数智媒介变革，导致对新文艺形态的阐释失语，难以有效引导创作提质。这些问题本质上是“普及”与“提高”的失衡，考验着新大众文艺的可持续发展能力。## 三、未来路径：在大众化浪潮中托起精品化航船实现新大众文艺的高质量发展，需要在保持大众活力的基础上，以系统思维破解发展难题，推动其从“数量繁荣”走向“质量跃升”。 1. 重构平台生态：以人民性校准算法逻辑商业平台作为文艺传播的核心枢纽，亟需摆脱“流量至上”的单一导向。应加强对平台的引导与管理，以人民性原则重构算法标准，将内容质量、价值导向纳入推荐权重，扶持普通大众的优质创作，抑制低俗化、同质化内容传播。同时，推动平台构建正向互动空间，避免将文艺讨论异化为炒作或口水战，让围绕作品的评论、二次创作等交互活动，成为激发创作活力、凝聚文化共识的载体。 2. 推动批评转型：搭建专业与大众的沟通桥梁学院批评需主动完成媒介化转型，走出传统文艺场域，深度介入网络空间。批评家应熟悉数智时代的文艺规律，既要汲取传统文艺的创作经验，为大众创作提供专业指导，也要尊重大众的审美判断，发掘民间创作中的精品力作。通过搭建专业评论与大众反馈的对话平台，既避免精英视角的脱离群众，也防止大众创作陷入自说自话，形成“创作—批评—反馈”的良性循环。 3. 坚守内容根本：以精品意识对抗速食化倾向新大众文艺的长久生命力终究源于内容品质。李子柒、《我在上海开出租》等案例证明，只有饱含真挚情感、扎根生活土壤的作品，才能穿越流量周期。创作者需在技术便利中保持初心，从悠久的文艺传统中汲取养分，将个人体验升华为普遍情感；行业层面可建立优质作品扶持机制，设立创作标杆，推动主流价值与大众表达的深度融合，让大众创作在接地气的同时更有精气神。## 结语数智社会的新大众文艺，是技术革命与文化需求共振的必然产物。它以全民共创打破了文艺的精英壁垒，以技术赋能丰富了文艺的表达形态，以人民性立场重构了文艺的价值内核。尽管面临同质化、低俗化等挑战，但只要坚守精品意识、校准价值方向，推动技术活力与文化深度的有机结合，新大众文艺必将在大众化浪潮中孕育出更多传世之作，为社会主义文艺繁荣注入不竭动力。正如刘颋主编所言：“变的是技术，不变的是人对生活、生命和世界的感知与表达”——这正是新大众文艺最深厚的生命力所在。

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